В Афинах V века до н. э. театр был не развлечением, а гражданским долгом. На празднике Великие Дионисии зрители смотрели трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида. Посещение считалось обязательным для свободных граждан, ведь трагедия учила мужеству, закону и состраданию. Но существовала преграда — цена билета. Тогда государство ввело «феорикон»: беднейшим гражданам выплачивали компенсацию за потерянный день и вход. Так демократия говорила: «Катарсис нужен каждому». Представьте афинянина, который после смены спешит в театр Диониса не ради славы, а ради общего урока. Сцена становилась агорой чувств, где хор задавал неудобные вопросы. Вывод очевиден: когда общество платит за доступ к искусству, оно инвестирует не в зрелище, а в гражданскую душу.
В Древней Греции всех свободных граждан, кроме рабов, обязывали посещать трагические постановки, а тем, у кого не хватало средств, государство выплачивало компенсацию
